إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم
إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم — المؤلف: القسطلاني (ت 923 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
القسطلاني (ت 923 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- باب البر
- حديث: أي العمل أحب إلى الله؟
- باب: من أحق الناس بحسن الصحبة
- حديث: أحق الناس بحسن صحابتي
- باب: لا يجاهد إلا بإذن الأبوين
- حديث ابن عمرو: ففيهما فجاهد
- باب: لا يسب الرجل والديه
- حديث: إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه
- باب إجابة دعاء من بر والديه
- حديث: بينما ثلاثة نفر يتماشون أخذهم المطر
- باب: عقوق الوالدين من الكبائر
- حديث: إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات
- حديث: ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟
- حديث: الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين
- باب صلة الوالد المشرك
- حديث: أتتني أمي راغبة في عهد النبي
- باب صلة المرأة أمها ولها زوج
- حديث: قدمت أمي وهي مشركة في عهد قريش
- حديث: يأمرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والصلة
- باب صلة الأخ المشرك
- حديث: إنما يلبس هذه من لا خلاق له
- باب فضل صلة الرحم
- حديث أبي أيوب: أرب ما له؟
- باب إثم القاطع
- حديث: لا يدخل الجنة قاطع
- باب من بسط له في الرزق بصلة الرحم
- حديث: من سره أن يبسط له في رزقه وأن ينسأ له في أثره
- حديث: من أحب أن يبسط له في رزقه
- باب: من وصل وصله الله
- حديث: إن الله خلق الخلق حتى إذا فرغ من خلقه
- حديث: إن الرحم شجنة من الرحمن
- حديث: الرحم شجنة فمن وصلها وصلته
- باب: يبل الرحم ببلالها
- حديث: ولكن لهم رحم أبلها ببلالها
- باب: ليس الواصل بالمكافئ
- حديث: ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذي إذا قطعت
- باب من وصل رحمه في الشرك ثم أسلم
- حديث: أسلمت على ما سلف من خير
- باب من ترك صبية غيره حتى تلعب به أو قبلها أو مازحها
- حديث: أبلي وأخلقي ثم أبلي وأخلقي ثم أبلي وأخلقي
- باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته
- حديث: هما ريحانتاي من الدنيا
- حديث: من يلي من هذه البنات شيئا فأحسن إليهن
- حديث: خرج علينا النبي وأمامة بنت أبي العاص على عاتقه
- حديث: من لا يرحم لا يرحم
- حديث: أو أملك لك أن نزع الله من قلبك الرحمة
- حديث: لله أرحم بعباده من هذه بولدها
- باب: جعل الله الرحمة مئة جزء
- حديث: جعل الله الرحمة مئة جزء فأمسك عنده تسعة وتسعين
- باب قتل الولد خشية أن يأكل معه
- حديث: أن تقتل ولدك خشية أن يأكل معك
- باب وضع الصبي في الحجر
- حديث: أن النبي وضع صبيا في حجره يحنكه
- باب وضع الصبي على الفخذ
- حديث: اللهم ارحمهما فإني أرحمهما
- باب: حسن العهد من الإيمان
- حديث: ما غرت على امرأة ما غرت على خديجة
- باب فضل من يعول يتيما
- حديث: أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا
- باب الساعي على الأرملة
- حديث أبي هريرة: الساعي على الأرملة والمسكين
- باب الساعي على المسكين
- حديث: الساعي على الأرملة والمسكين
- باب رحمة الناس بالبهائم
- حديث: ارجعوا إلى أهليكم فعلموهم ومروهم وصلوا
- حديث: بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش
- حديث: لقد حجرت واسعا
- حديث: ترى المؤمنين في تراحمهم وتوادهم
- حديث: ما من مسلم غرس غرسا فأكل منه إنسان
- حديث: من لا يرحم لا يرحم
- باب الوصاءة بالجار
- حديث عائشة: ما زال يوصيني جبريل بالجار
- حديث ابن عمر: ما زال جبريل يوصيني بالجار
- باب إثم من لا يأمن جاره بوايقه
- حديث: والله لا يؤمن قيل: ومن يا رسول الله؟
- باب: لا تحقرن جارة لجارتها
- حديث: يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها
- باب: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره
- حديث: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره
- حديث: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره
- باب حق الجوار في قرب الأبواب
- حديث: إلى أقربهما منك بابا
- باب: كل معروف صدقة
- حديث: كل معروف صدقة
- حديث: على كل مسلم صدقة
- باب طيب الكلام
- حديث: اتقوا النار ولو بشق تمرة
- باب الرفق في الأمر كله
- حديث: مهلا يا عائشة إن الله يحب الرفق في الأمر كله
- حديث: لا تزرموه
- باب تعاون المؤمنين بعضهم بعضا
- حديث: المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا
- باب قول الله تعالى: ﴿من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ... ﴾
- حديث: اشفعوا فلتؤجروا وليقض الله على لسان رسوله ما شاء
- باب: لم يكن النبي فاحشا ولا متفحشا
- حديث: إن من أخيركم أحسنكم خلقا
- حديث: مهلا يا عائشة عليك بالرفق وإياك والعنف والفحش
- حديث: لم يكن النبي سبابا ولا فحاشا ولا لعانا
- حديث: بئس أخو العشيرة وبئس ابن العشيرة
- باب حسن الخلق والسخاء وما يكره من البخل
- حديث: كان النبي أحسن الناس وأجود الناس
- حديث: ما سئل النبي عن شيء قط فقال لا
- حديث: إن خياركم أحاسنكم أخلاقا
- حديث: رجوت بركتها حين لبسها النبي لعلي أكفن فيها
- حديث: يتقارب الزمان وينقص العمل
- حديث: خدمت النبي عشر سنين فما قال لي أف
- باب: كيف يكون الرجل في أهله؟
- حديث: كان في مهنة أهله فإذا حضرت الصلاة قام
- باب المقة من الله تعالى
- حديث: إذا أحب الله عبدا نادى جبريل إن الله يحب فلانا
- باب الحب في الله
- حديث: لا يجد أحد حلاوة الإيمان حتى يحب المرء
- باب قول الله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم﴾
- حديث: بم يضرب أحدكم امرأته ضرب الفحل
- حديث: فإن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم وأعراضكم
- باب ما ينهى من السباب واللعن
- حديث: سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
- حديث: لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر
- حديث: لم يكن رسول الله فاحشا ولا لعانا
- حديث: من حلف على ملة غير الإسلام فهو كما قال
- حديث: إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه الذي يجد
- حديث: خرجت لأخبركم فتلاحى فلان وفلان وإنها رفعت
- حديث: نعم هم إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم
- باب ما يجوز من ذكر الناس نحو قولهم الطويل والقصير
- حديث: لم أنس ولم تقصر
- باب الغيبة
- حديث ابن عباس: إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير
- باب قول النبي: خير دور الأنصار
- حديث أبي أسيد: خير دور الأنصار بنو النجار
- باب ما يجوز من اغتياب أهل الفساد والريب
- حديث: ائذنوا له بئس أخو العشيرة أو ابن العشيرة
- باب: النميمة من الكبائر
- حديث: يعذبان وما يعذبان في كبيرة وإنه لكبير
- باب ما يكره من النميمة
- حديث: لا يدخل الجنة قتات
- باب قول الله تعالى: ﴿واجتنبوا قول الزور﴾
- حديث: من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل
- باب ما قيل في ذي الوجهين
- حديث: تجد من شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين
- باب من أخبر صاحبه بما يقال فيه
- حديث: رحم الله موسى لقد أوذي بأكثر من هذا فصبر
- باب ما يكره من التمادح
- حديث: أهلكتم ظهر الرجل
- حديث: ويحك قطعت عنق صاحبك
- باب من أثنى على أخيه بما يعلم
- حديث: إنك لست منهم
- باب قول الله تعالى: ﴿إن الله يأمر بالعدل والإحسان ... ﴾
- حديث: يا عائشة إن الله أفتاني في أمر استفتيته فيه
- باب ما ينهى عن التحاسد والتدابر
- حديث أبي هريرة: إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث
- حديث: لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا
- باب: ﴿يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن﴾
- حديث: إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث
- باب ما يكون من الظن
- حديث: ما أظن فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيئا
- باب ستر المؤمن على نفسه
- حديث: كل أمتي معافى إلا المجاهرون
- حديث: يدنو أحدكم من ربه حتى يضع كنفه عليه
- باب الكبر
- حديث حارثة: ألا أخبركم بأهل الجنة كل ضعيف متضاعف
- معلق أنس: كانت الأمة من إماء أهل المدينة
- باب الهجرة
- حديث: إن النبي نهى عما قد علمت من الهجرة فوق ثلاث
- حديث: لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا
- حديث: لا يحل لرجل أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال
- باب ما يجوز من الهجران لمن عصى
- حديث: إني لأعرف غضبك ورضاك
- باب: هل يزور صاحبه كل يوم، أو بكرة وعشيا؟
- حديث: إني قد أذن لي بالخروج
- باب الزيارة، ومن زار قوما فطعم عندهم
- حديث: أن رسول الله زار أهل بيت في الأنصار فطعم عندهم طعاما
- باب من تجمل للوفود
- حديث: إنما يلبس الحرير من لا خلاق له
- باب الإخاء والحلف
- حديث أنس: أولم ولو بشاة
- حديث أنس: لا حلف في الإسلام
- باب التبسم والضحك
- حديث: لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة؟
- حديث: عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي
- حديث: إنا قافلون غدا إن شاء الله
- حديث: أتى رجل النبي فقال: هلكت
- حديث: كنت أمشي مع رسول الله وعليه برد نجراني غليظ الحاشية
- حديث: ما حجبني النبي منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم
- حديث: يا رسول الله إن الله لا يستحي من الحق
- حديث: ما رأيت النبي مستجمعا قط ضاحكا
- حديث: اللهم حوالينا ولا علينا
- باب قول الله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا ... ﴾
- حديث: إن الصدق يهدي إلى البر
- حديث: آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب
- حديث: رأيت رجلين أتياني قالا الذي رأيته يشق شدقه
- باب: في الهدي الصالح
- حديث: إن أشبه الناس دلا وسمتا وهديا برسول الله
- حديث: إن أحسن الحديث كتاب الله
- باب الصبر على الأذى
- حديث: ليس أحد أصبر على أذى سمعه من الله
- حديث: قد أوذي موسى بأكثر من ذلك فصبر
- باب من لم يواجه الناس بالعتاب
- حديث: ما بال أقوام يتنزهون عن الشيء أصنعه
- حديث: كان النبي أشد حياء من العذراء في خدرها
- باب: من كفر أخاه بغير تأويل فهو كما قال