إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم
إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم — المؤلف: القسطلاني (ت 923 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
القسطلاني (ت 923 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- حديث: كان سجود النبي وركوعه وقعوده بين السجدتين
- حديث: إني لا آلو أن أصلي بكم كما رأيت النبي يصلي بنا
- باب: لا يفترش ذراعيه في السجود
- حديث: اعتدلوا في السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب
- باب: من استوى قاعدا في وتر من صلاته ثم نهض
- حديث: أنه رأى النبي كان يصلي فإذا كان في وتر من صلاته لم ينهض
- باب: كيف يعتمد على الأرض إذا قام من الركعة
- حديث: إني لأصلي بكم وما أريد الصلاة
- باب: يكبر وهو ينهض من السجدتين
- حديث: صلى لنا أبو سعيد فجهر بالتكبير حين رفع رأسه من السجود
- حديث: صليت أنا وعمران صلاة خلف علي بن أبي طالب
- باب سنة الجلوس في التشهد
- حديث: أنه كان يرى عبد الله بن عمر يتربع في الصلاة إذا جلس
- حديث: أنا كنت أحفظكم لصلاة رسول الله رأيته إذا كبر
- باب من لم ير التشهد الأول واجبا لأن النبي قام من الركعتين
- حديث: أن النبي صلى بهم الظهر فقام في الركعتين
- باب التشهد في الأولى
- حديث: صلى بنا رسول الله الظهر فقام وعليه جلوس
- باب التشهد في الآخرة
- حديث: إن الله هو السلام فإذا صلى أحدكم فليقل التحيات لله
- باب الدعاء قبل السلام
- حديث عائشة: اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر
- حديث: قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب
- باب ما يتخير من الدعاء بعد التشهد وليس بواجب
- حديث: لا تقولوا: السلام على الله فإن الله هو السلام
- باب من لم يمسح جبهته وأنفه حتى صلى
- حديث: رأيت رسول الله يسجد في الماء والطين
- باب التسليم
- حديث: كان رسول الله إذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه
- باب: يسلم حين يسلم الإمام
- حديث: صلينا مع النبي فسلمنا حين سلم
- باب من لم ير رد السلام على الإمام واكتفى بتسليم الصلاة
- حديث عتبان: كنت أصلي لقومي بني سالم فأتيت النبي
- باب الذكر بعد الصلاة
- حديث: أن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة
- حديث: كنت أعرف انقضاء صلاة النبي بالتكبير
- حديث: ألا أحدثكم بأمر إن أخذتم به أدركتم من سبقكم
- حديث: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد
- باب: يستقبل الإمام الناس إذا سلم
- حديث: كان النبي إذا صلى صلاة أقبل علينا بوجهه
- حديث: أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر
- حديث: إن الناس قد صلوا ورقدوا وإنكم لن تزالوا في صلاة
- باب مكث الإمام في مصلاه بعد السلام
- حديث: كان ابن عمر يصلي في مكانه الذي صلى فيه الفريضة
- حديث: أن النبي كان إذا سلم يمكث في مكانه يسيرا
- باب من صلى بالناس فذكر حاجة فتخطاهم
- حديث: ذكرت شيئا من تبر عندنا فكرهت أن يحبسني
- باب الانفتال والانصراف عن اليمين والشمال
- حديث: لا يجعل أحدكم للشيطان شيئا من صلاته
- باب ما جاء في الثوم النيء والبصل والكراث
- حديث: من أكل من هذه الشجرة فلا يقربن مسجدنا
- حديث: من أكل من هذه الشجرة فلا يغشانا في مساجدنا
- حديث: من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا
- حديث: من أكل من هذه الشجرة فلا يقربنا
- باب وضوء الصبيان
- حديث: أخبرني من مر مع النبي على قبر منبوذ فأمهم وصفوا عليه
- حديث: الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم
- حديث: بت عند خالتي ميمونة ليلة فنام النبي
- حديث: قوموا فلأصل بكم، فقمت
- حديث ابن عباس: أقبلت راكبا على حمار أتان وأنا يومئذ
- حديث: إنه ليس أحد من أهل الأرض يصلي هذه الصلاة غيركم
- حديث: نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره
- باب خروج النساء إلى المساجد بالليل والغلس
- حديث: ما ينتظرها أحد غيركم من أهل الأرض
- حديث: إذا استأذنكم نساؤكم بالليل إلى المسجد فأذنوا لهن
- حديث: أن النساء في عهد رسول الله كن إذا سلمن من المكتوبة
- حديث عائشة: إن كان رسول الله ليصلي الصبح فينصرف
- حديث: إني لأقوم إلى الصلاة وأنا أريد أن أطول فيها
- حديث عائشة: لو أدرك رسول الله ما أحدث النساء لمنعهن كما منعت
- باب صلاة النساء خلف الرجال
- حديث أم سلمة: كان رسول الله إذا سلم قام النساء حين يقضي
- حديث: صلى النبي في بيت أم سليم فقمت ويتيم خلفه
- باب سرعة انصراف النساء من الصبح وقلة مقامهن في المسجد
- حديث: أن رسول الله كان يصلي الصبح بغلس فيتصرفن
- باب استئذان المرأة زوجها بالخروج إلى المسجد
- حديث: إذا استأذنت امرأة أحدكم فلا يمنعها
- كتاب الجمعة
- باب فرض الجمعة
- حديث: نحن الآخرون السابقون يوم القيامة
- باب فضل الغسل يوم الجمعة
- حديث: إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل
- حديث: إني شغلت فلم أنقلب إلى أهلي حتى سمعت التأذين
- حديث: غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم
- باب الطيب للجمعة
- حديث: الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم وأن يستن
- باب فضل الجمعة
- حديث: من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح
- باب
- حديث: إذا راح أحدكم إلى الجمعة فليغتسل
- باب الدهن للجمعة
- حديث: لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر
- حديث: اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رؤوسكم وإن لم تكونوا
- حديث ابن عباس: أنه ذكر قول النبي في الغسل يوم الجمعة
- باب: يلبس أحسن ما يجد
- حديث: إنما يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة
- باب السواك يوم الجمعة
- حديث: لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة
- حديث: أكثرت عليكم في السواك
- حديث: كان النبي إذا قام من الليل يشوص فاه
- باب من تسوك بسواك غيره
- حديث: دخل عبد الرحمن بن أبي بكر ومعه سواك يستن به
- باب ما يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة
- حديث: كان النبي يقرأ في الجمعة في صلاة الفجر ﴿الم. تنزيل﴾
- باب الجمعة في القرى والمدن
- حديث: إن أول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله
- حديث: كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته
- باب: هل على من لم يشهد الجمعة غسل من النساء والصبيان
- حديث: من جاء منكم الجمعة فليغتسل
- حديث أبي سعيد: غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم
- حديث: نحن الآخرون السابقون يوم القيامة أوتوا الكتاب من قبلنا
- باب
- حديث: ائذنوا للنساء بالليل إلى المساجد
- حديث: لا تمنعوا إماء الله مساجد الله
- باب الرخصة إن لم يحضر الجمعة في المطر
- حديث ابن عباس لمؤذنه في يوم مطر: إذا قلت
- باب: من أين تؤتى الجمعة؟
- حديث: لو أنكم تطهرتم ليومكم هذا
- باب وقت الجمعة إذا زالت الشمس
- حديث: كان الناس مهنة أنفسهم وكانوا إذا راحوا إلى الجمعة
- حديث: أن النبي كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس
- حديث: كنا نبكر بالجمعة ونقيل بعد الجمعة
- باب: إذا اشتد الحر يوم الجمعة
- حديث: كان النبي إذا اشتد البرد بكر بالصلاة
- باب المشي إلى الجمعة
- حديث: من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار
- حديث: إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون
- حديث: لا تقوموا حتى تروني وعليكم السكينة
- باب: لا يفرق بين اثنين يوم الجمعة
- حديث سلمان: من اغتسل يوم الجمعة وتطهر بما استطاع من طهر
- باب لا يقيم الرجل أخاه يوم الجمعة ويقعد في مكانه
- حديث: نهى النبي أن يقيم الرجل أخاه من مقعده ويجلس فيه
- باب الأذان يوم الجمعة
- حديث: كان النداء يوم الجمعة أوله إذا جلس الإمام على المنبر
- باب المؤذن الواحد يوم الجمعة
- حديث: أن الذي زاد التأذين الثالث يوم الجمعة عثمان بن عفان
- باب: يؤذن الإمام على المنبر إذا سمع النداء
- حديث أبي أمامة: سمعت معاوية وهو جالس على المنبر أذن المؤذن
- باب الجلوس على المنبر عند التأذين
- حديث: أن التأذين الثاني يوم الجمعة أمر به عثمان
- باب التأذين عند الخطبة
- حديث: إن الأذان يوم الجمعة كان أوله حين يجلس الإمام يوم الجمعة
- باب الخطبة على المنبر
- حديث: مري غلامك النجار أن يعمل لي أعوادا أجلس عليهن
- حديث: كان جذع يقوم إليه النبي فلما وضع له
- حديث: من جاء إلى الجمعة
- باب الخطبة قائما
- حديث: كان النبي يخطب قائما ثم يقعد ثم يقوم
- باب يستقبل الإمام القوم واستقبال الناس الإمام إذا خطب
- حديث: إن النبي جلس ذات يوم على المنبر وجلسنا حوله
- باب من قال في الخطبة بعد الثناء: أما بعد
- معلق: ما من شيء لم أكن أريته إلا قد رأيته في مقامي هذا حتى
- حديث: أما بعد فوالله إني لأعطي الرجل وأدع الرجل
- حديث: أن رسول الله خرج ذات ليلة من جوف الليل
- حديث: أن رسول الله قام عشية بعد الصلاة فتشهد
- حديث: قام رسول الله فسمعته حين تشهد يقول أما بعد
- حديث: أما بعد فإن هذا الحي من الأنصار يقلون ويكثر الناس
- باب القعدة بين الخطبتين يوم الجمعة
- حديث: كان النبي يخطب خطبتين يقعد بينهما
- باب الاستماع إلى الخطبة
- حديث: إذا كان يوم الجمعة وقفت الملائكة على
- باب إذا رأى الإمام رجلا جاء وهو يخطب أمره أن يصلى ركعتين
- حديث: أصليت يا فلان؟
- باب من جاء والإمام يخطب صلى ركعتين خفيفتين
- حديث: دخل رجل يوم الجمعة والنبي يخطب
- باب رفع اليدين في الخطبة
- حديث: بينما النبي يخطب يوم الجمعة إذ قام رجل
- باب الاستسقاء في الخطبة يوم الجمعة
- حديث: أصابت الناس سنة على عهد النبي
- باب الإنصات يوم الجمعة والإمام يخطب
- حديث: إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة أنصت
- باب الساعة التي في يوم الجمعة
- حديث: فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي
- باب: إذا نفر الناس عن الإمام في صلاة الجمعة
- حديث: بينما نحن نصلي مع النبي إذ أقبلت عير تحمل طعاما
- باب الصلاة بعد الجمعة وقبلها
- حديث: أن رسول الله كان يصلي قبل الظهر ركعتين
- باب قول الله تعالى: ﴿فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض﴾
- حديث: كانت فينا امرأة تجعل على أربعاء في مزرعة لها سلقا
- باب القائلة بعد الجمعة
- حديث: كنا نبكر إلى الجمعة ثم نقيل
- حديث: كنا نصلي مع النبي الجمعة ثم تكون القائلة
- باب صلاة الخوف
- حديث: غزوت مع رسول الله قبل نجد فوازينا
- باب صلاة الخوف رجالا وركبانا
- حديث ابن عمر: وإن كانوا أكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا
- باب يحرس بعضهم بعضا في صلاة الخوف
- حديث: قام النبي وقام الناس معه فكبر وكبروا معه
- باب الصلاة عند مناهضة الحصون ولقاء العدو
- حديث: وأنا والله ما صليتها بعد
- باب صلاة الطالب والمطلوب راكبا وإيماء
- باب
- حديث: لا يصلين أحد العصر إلا في بني قريظة
- باب التبكير والغلس بالصبح والصلاة عند الإغارة والحرب
- حديث: أن رسول الله صلى الصبح بغلس
- كتاب العيدين
- حديث: إنما هذه لباس من لا خلاق له
- باب الحراب والدرق يوم العيد
- حديث: دخل علي رسول الله وعندي جاريتان تغنيان بغناء
- باب الدعاء في العيد سنة العيدين لأهل الإسلام
- حديث: إن أول ما نبدأ من يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر