دراسة موضوعية للحائية ولمعة الاعتقاد والواسطية
دراسة موضوعية للحائية ولمعة الاعتقاد والواسطية — المؤلف: عبد الرحيم السلمي. القسم: العقيدة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- تأصيل علم العقيدة - عبد الرحيم السلمي
- شرح العقيدة الواسطية - عبد الرحيم السلمي
- شرح كتاب التوحيد - عبد الرحيم السلمي
- شرح القواعد المثلى - عبد الرحيم السلمي
- أصول العقيدة - عبد الرحيم السلمي
- شرح رسالة العبودية لابن تيمية - عبد الرحيم السلمي
- شرح القصيدة اللامية لابن تيمية - عبد الرحيم السلمي
- شرح الحموية - عبد الرحيم السلمي
- الفقه العقدي للنوازل
- شرح العقيدة الطحاوية - عبد الرحيم السلمي
من القسم نفسه
- مبادئ الإسلام
- الدين القيم
- الحياة بعد الموت
- القول السديد في فضل كلمة التوحيد
- إلى مُدعي التصوف
- قاعدة بذكر ثلاثة أصول عورضت بها الشريعة
- تهافت مدعي النبوة
- الإلحاد؛ أسبابه، طبائعه، مفاسده، أسباب ظهوره، علاجه للشيخ العلامة محمد الخضر حسين
- وجوب الإيمان بخبر الواحد
- اتباع منهج أهل السنة والجماعة.. فرض عين على كل مسلم
- الاحتساب على شاتم سيد البشرية
- التحفة الندية شرح العقيدة الواسطية - عبد الرحمن العقل
فهرس المحتويات
- دراسة موضوعية [١]
- أهمية الالتزام بالدين الإسلامي والاستقامة عليه
- تكفل الله بحفظ الدين الإسلامي عن بقية الأديان
- أدلة وجوب اتباع الكتاب والسنة والنهي عن البدعة
- قضايا مهمة تتعلق بالكتاب والسنة
- اتباع الكتاب والسنة بين الالتزام والادعاء
- أهمية تعلم منهج أهل السنة
- بعض مظاهر الفوضى بسبب عدم الالتزام بالعلم الشرعي
- ترجمة مؤلف الحائية
- ترجمة مؤلف لمعة الاعتقاد
- ترجمة مؤلف العقيدة الواسطية
- طريقة دراسة الكتب الثلاثة في العقيدة في نفس الوقت
- الأسئلة
- حكم الخوض والكلام في المناهج
- كيفية التعامل مع من يروج للباطل في الصحف والمجلات
- حكم حضور دعوة الاحتفال بالمولد
- كيفية تطبيق مبدأ الموازنة بين الحسنات والسيئات
- مناهج الاستدلال بالقرآن والسنة
- موقف المسلم من الفتن
- حكم الاقتداء بالعلماء في عمل من الأعمال
- دراسة موضوعية [٢]
- شرح مقدمة كتاب حلية طالب العلم
- منهج السلف الصالح في الأسماء والصفات
- منهج المبتدعة في العقائد
- أزمة التوفيق بين العقل والنقل في الماضي والحاضر
- دين الإسلام دين يقيني يقبله العقل
- التوافق بين أسماء الله وأسماء صفاته وبين أسماء المخلوقين وأسماء صفاتهم لا يستلزم التوافق في المسمى
- أقسام الألفاظ المشتركة في اللغة ودلالتها
- تنوع تقسيم الصفات لاعتبارات مختلفة
- الأسئلة
- حكم الدعوة إلى التقريب بين الأديان
- حكم تكفير المعين إذا ارتكب ناقضا من نواقض الإسلام
- حكم انتقاص قدر العلماء وتتبع زلاتهم
- الكتب التي ينصح بقراءتها لطالب العلم المبتدئ
- كيفية الاستفادة من الدروس العلمية
- حكم التسمي بالأسماء التي لم يثبت أنها أسماء لله تعالى
- حكم تكفير الخوارج
- حكم تلقي العقيدة من الإجماع
- حكم الكتب التي تتكلم في المغيبات وأشراط الساعة
- حكم نشرات الأحوال الجوية في الأخبار
- حقيقة منهج الحداثة
- دراسة موضوعية [٣]
- من آداب الطالب في نفسه أن يعلم أن العلم عبادة
- إخلاص النية لله في طلب العلم
- نهي العلماء عن الطبوليات
- التعلق بالدنيا يذهب نور العلم
- قواعد مستنبطة من القاعدة العامة في باب الأسماء والصفات
- الكتاب والسنة هما مصدرا الأسماء والصفات
- يقبل في باب الأسماء والصفات من الحديث ما يقبل في باب الأحكام
- التوافق الوارد في أسماء الله وأسماء صفاته مع أسماء المخلوقين وأسماء صفاتهم لا يقتضي التماثل
- كيفية التعامل مع ظواهر النصوص التي وردت في الصفات
- كلام ابن أبي داود في الحائية في وجوب التزام الكتاب والسنة في باب العقائد
- شرح مقدمة لمعة الاعتقاد
- شرح قوله: (وترك التعرض له بالرد)
- شرح قوله: وما أشكل من ذلك وجب إثباته لفظا وترك التعرض لمعناه
- الأسئلة
- أمثلة على الغلو في القول والاعتقاد
- تنوع الغلو
- منزلة العمل من الإيمان
- المقصود بقوله تعالى: (فلا تزكوا أنفسكم)
- حكم الإيمان بالأسماء والصفات بعيدا عن العقل
- الأشاعرة ليسوا من أهل السنة
- حكم الطعن في عقائد بعض العلماء والفاتحين
- حكم تسمية علم العقيدة بعلم الفلسفة
- دراسة موضوعية [٤]
- آداب طالب العلم في نفسه
- كن سلفيا على الجادة
- الالتزام بالسنة في طلب العلم
- ملازمة خشية الله تعالى
- دوام مراقبة الله تعالى
- التفويض في الصفات
- كيفية التعامل مع المصطلحات الحادثة
- وجوب الإيمان بكل ما جاء في القرآن والسنة من صفات الله تعالى
- لزوم منهج السلف في إثبات صفات الله تعالى
- شرح مقدمة العقيدة الواسطية
- الأسئلة
- الراجح في الوقف في قوله تعالى: (وما يعلم تأويله إلا الله)
- سبب إثبات الأشاعرة للصفات السبع فقط
- صفة الاستواء صفة اختيارية
- الصفات الفعلية ذاتية باعتبار وفعلية باعتبار آخر
- إيراد القاسمي في تفسيره أقوالا للمعتزلة
- حكم الدروز وغلاة الشيعة والصوفية
- حكم الضحك
- دراسة موضوعية [٥]
- التأصيل العلمي وأهميته
- ظهور الفتن في هذا الزمان والمخرج من ذلك
- من آداب طالب العلم خفض الجناح ونبذ الخيلاء
- من آداب طالب العلم التحلي بالقناعة والزهادة
- التفريق بين الزهد الحقيقي والزهد الزائف
- إلزام المبتدعة النفاة بإثبات صفات الله
- صفات الله غير محصورة بعدد معين
- أقسام الصفات الواردة في الواسطية ولمعة الاعتقاد وحائية ابن أبي داود
- الصفات الإلهية الموجودة في سورة الإخلاص
- إثبات ما وصف الله به نفسه في آية الكرسي
- إثبات الأول والآخر والظاهر والباطن من أسماء الله
- إثبات صفات العلم والحكمة والخبرة لله تعالى من القرآن
- الأسئلة
- تفسير الإحاطة وهل يحاط يوم القيامة بوجه الله تعالى
- صفة الرزق ليست هي صفة الغنى
- جنس العرب أفضل من جنس العجم
- حكم عمالة بعض الحكومات الإسلامية مع الكفار
- حكم من أعان الكافر على قتل المسلم
- نصيحة في كيفية التعامل مع الفتن التي تمر بالأمة الإسلامية
- دراسة موضوعية [٦]
- نبذة عن الدروس الموضوعية
- كيفية التأصيل العلمي لمن هو مشغول بعمل من الأعمال
- من آداب طالب العلم: التحلي برونق العلم
- من آداب طالب العلم: التحلي بالمروءة
- من آداب طالب العلم: التمتع بخصال الرجولة
- إثبات صفتي السمع والبصر لله تعالى
- إثبات صفتي الإرادة والمشيئة لله تعالى
- إثبات محبة الله ومودته لأوليائه
- إثبات صفة المغفرة والمودة
- إثبات اتصاف الله بالرحمة والمغفرة
- شبه أهل البدع في نفي صفة الرحمة
- إثبات صفة الرضا والغضب والسخط والكره لله تعالى
- إثبات مجيء الله لفصل القضاء بين العباد
- إثبات صفة الوجه لله تعالى
- إثبات صفة اليدين لله تعالى
- إثبات صفة العينين لله تعالى
- إثبات صفة المكر والكيد لله بمن يستحقها
- إثبات صفة العفو والمغفرة
- نفي المماثلة والمشابهة عن الله تعالى
- نفي الشريك عن الله تعالى
- شبه المتكلمين في رد حديث الآحاد وشروطهم في قبول المتواتر
- إثبات صفة الفرح لله تعالى
- إثبات صفة النفس لله تعالى
- إثبات صفة النزول والمجيء لله تعالى
- الأسئلة
- مكر الله بالماكرين من عدل الله تعالى
- سبب تسمية كتاب (التسعينية) لابن تيمية ومحتواه
- حكم المساهمة في شركة الاتصالات
- حكم الإطعام في كفارة اليمين من مال الوالد
- كيفية معرفة عبارات المفسرين من الأشاعرة
- الضابط الزمني بين العمرتين
- استخدام ﷺ و ﵁)
- انقسام العقيدة إلى علمية وعملية
- دراسة موضوعية [٧]
- من آداب طالب العلم: هجر الترفه
- الحذر من لباس العجم ولباس النساء
- بعض مظاهر الانهزامية التي أصابت بعض الشباب
- الحث على الاهتمام بالتربية الصالحة
- الظاهر عنوان الباطن
- اللباس دليل على مدى عقل الإنسان
- أهمية الاهتمام بالمظهر الشرعي
- من آداب طالب العلم: الإعراض عن مجالس اللغو
- أهمية إصلاح المجتمع وإنكار المنكرات
- إثبات صفة الكلام لله تعالى
- الأدلة على أن كلام الله بصوت
- محنة خلق القرآن
- ظهور بدعة القول بالكلام النفسي
- ظهور طائفة الواقفية
- ظهور طائفة اللفظية
- أسباب ثبات الإمام أحمد في فتنة خلق القرآن
- شرح صفة الكلام من لمعة الاعتقاد
- الأدلة على ثبوت صفة الكلام لله تعالى
- القرآن كلام الله
- تكذيب الله لمن أنكر أن القرآن من كلامه عز وجل
- الأدلة من القرآن على ثبوت صفة الكلام لله تعالى
- الأدلة من السنة على ثبوت صفة الكلام لله تعالى
- الأسئلة
- معنى قول الأشاعرة: إن كلام الله غير متعلق بالمشيئة
- الكتب السابقة من كلام الله
- لم يقل أحد من أهل السنة أن الأحاديث الظنية لا يؤخذ بها في العقائد
- حكم قول: (والذي نفس محمد بيده)
- مدى صحة حديث قتل الفواسق الخمس
- حكم تسمية: بقالة النافع أو بقالة الله
- حكم لباس الإفرنج إذا اشتهر
- الجلوس مع الشباب للدعوة
- حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- دراسة موضوعية [٨]
- من آداب طالب العلم في نفسه
- من آداب طالب العلم الإعراض عن الهيشات
- من آداب طالب العلم التحلي بالرفق
- من آداب طالب العلم التأمل
- من آداب طالب العلم الثبات والتثبت
- إثبات صفة النزول لله تعالى
- مسائل متعلقة بصفة النزول لله تعالى
- صفة العلو لله تعالى
- نفاة العلو من أهل البدع
- صفة العلو في لمعة الاعتقاد
- صفة المعية لا تنافي صفة العلو
- كلام شيخ الإسلام عن صفة العلو في الواسطية
- الآيات الواردة في المعية لا تنافي علو الله على خلقه
- الأحاديث الدالة على صفة العلو في الواسطية
- معية الله لخلقه في الأحاديث وبيان أنها لا تنافي العلو
- إثبات رؤية المؤمنين لربهم
- صفة الرؤية في الحائية
- صفة الرؤية في لمعة الاعتقاد
- صفة الرؤية في الواسطية
- رؤية المؤمنين لربهم في عرصات القيامة
- الأسئلة
- رؤية وجه الله تعالى
- المنهج السائد قبل دعوة محمد بن عبد الوهاب
- تعريف علم الكلام
- الفلسفة ليست من الدين في شيء
- علاقة أهل السنة بالفرق الأخرى
- دراسة موضوعية [٩]
- كيفية طلب العلم وتلقيه عن العلماء
- كيفية الطلب ومراتبه