دراسة موضوعية للحائية ولمعة الاعتقاد والواسطية
دراسة موضوعية للحائية ولمعة الاعتقاد والواسطية — المؤلف: عبد الرحيم السلمي. القسم: العقيدة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- تأصيل علم العقيدة - عبد الرحيم السلمي
- شرح العقيدة الواسطية - عبد الرحيم السلمي
- شرح كتاب التوحيد - عبد الرحيم السلمي
- شرح القواعد المثلى - عبد الرحيم السلمي
- أصول العقيدة - عبد الرحيم السلمي
- شرح رسالة العبودية لابن تيمية - عبد الرحيم السلمي
- شرح القصيدة اللامية لابن تيمية - عبد الرحيم السلمي
- شرح الحموية - عبد الرحيم السلمي
- الفقه العقدي للنوازل
- شرح العقيدة الطحاوية - عبد الرحيم السلمي
من القسم نفسه
- مبادئ الإسلام
- الدين القيم
- الحياة بعد الموت
- القول السديد في فضل كلمة التوحيد
- إلى مُدعي التصوف
- قاعدة بذكر ثلاثة أصول عورضت بها الشريعة
- تهافت مدعي النبوة
- الإلحاد؛ أسبابه، طبائعه، مفاسده، أسباب ظهوره، علاجه للشيخ العلامة محمد الخضر حسين
- وجوب الإيمان بخبر الواحد
- اتباع منهج أهل السنة والجماعة.. فرض عين على كل مسلم
- الاحتساب على شاتم سيد البشرية
- التحفة الندية شرح العقيدة الواسطية - عبد الرحمن العقل
فهرس المحتويات
- أمور لا بد لطالب العلم من مراعاتها في كل فن يطلبه
- وجوب الإيمان بالقدر
- الإيمان بالقدر وما يدخل فيه
- أقسام العباد في أفعالهم
- الجمع بين اختيار العبد وما كتب عليه
- الإيمان بمشيئة الله ﷿ وإرادته الكونية العامة
- الإيمان بالإرادة الشرعية
- الإيمان بالكتابة للمقادير
- الإيمان بأن الله خالق أفعال العباد
- الاحتجاج بالقدر
- الأسئلة
- حكم أهل الفترة
- معرفة الملائكة للخالص من الأعمال من غيرها
- العمل في المقدر
- حكم الاعتماد على الرؤى لإنشاء أحكام شرعية
- حكم نظر المرأة للرجال
- مراتب القدر مرتبة حسب الحدوث
- معنى قوله تعالى: (يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب)
- حكم تعليم الطفل اللغة الإنجليزية
- دراسة موضوعية [١٠]
- تابع الكلام في باب القدر
- حكم منكر القدر
- القدر في لمعة الاعتقاد
- كسب العبد
- الاحتجاج بالقدر وبيان احتجاج آدم وموسى
- الاستطاعة
- التسيير والتخيير في باب القدر
- القدر في الواسطية
- علم الله بأفعال العباد
- مشيئة الله النافذة وقدرته الشاملة
- الأسئلة
- حكم التأويل في العقائد
- معنى حديث: (اعملوا فكل ميسر لما خلق له)
- حكم الدعاء على اليهود والنصارى
- دراسة موضوعية [١١]
- مراعاة بعض الأمور في كل فن يطلبه طالب العلم
- كيفية الطلب والتلقي
- الكلام في باب الإيمان
- حقيقة الإيمان
- موضوع الإيمان
- الأدلة على أن الإيمان قول وعمل
- الأدلة على زيادة الإيمان ونقصانه
- مسألة تكفير أصحاب المعاصي
- مسألة الحكم بغير ما أنزل الله
- الديمقراطية وأقسامها وحكم كل قسم
- الواقع وكيفية التعامل معه
- التفصيل في مسألة التكفير
- الأسئلة
- حكم تكفير الفرق والأشخاص الذين يقعون في نواقض الإيمان
- ذكر أمثلة للتأويل الذي لا يكفر صاحبه به
- تجنب الإنسان الخوض في مسألة التكفير وتركها لأهل العلم
- دراسة موضوعية [١٢]
- كيفية تلقي العلم عن المشايخ وأهمية ذلك
- حقيقة الإيمان ومعناه ولوازمه في الحائية
- التحذير من التكفير وبيان أنواعه
- تعريف أهل السنة للإيمان
- فساد عقيدة المرجئة والخوارج في الإيمان والكفر
- حقيقة الإيمان وأدلة زيادته ونقصانه في لمعة الاعتقاد
- الفرق بين قول القلب وعمل القلب
- دراسة موضوعية [١٣]
- آداب طالب العلم مع شيخه
- التحذير من الغلو في المشايخ كأهل البدع والمنحرفين
- باب الغيبيات
- شرح باب الغيبيات من لمعة الاعتقاد
- الإيمان بالإسراء والمعراج
- الإيمان بأشراط الساعة
- خروج الدجال ونزول عيسى بن مريم
- خروج يأجوج ومأجوج
- خروج الدابة وطلوع الشمس من مغربها وخروج الريح الطيبة
- الإيمان بعذاب القبر ونعيمه
- الأسئلة
- واجب العلماء تجاه الأحداث التي يعايشها المسلمون
- دراسة موضوعية [١٤]
- من آداب طالب العلم اقتداؤه بشيخه وحسن استماعه له والنقل عنه
- التلقي عن المبتدع من أهل العلم
- وجوب الحذر من الجاهل المبتدع
- الإيمان بفتنة القبر وسؤال منكر ونكير
- الإيمان بالبعث والنفخ في الصور والحشر والحساب
- الإيمان بالميزان والصراط
- الإيمان بالشفاعة والجنة والنار
- منهج التصحيح ومنهج التعميق في دراسة الغيبيات
- شرح باب الغيبيات من حائية ابن أبي داود
- شرح باب الغيبيات من العقيدة الواسطية
- دراسة موضوعية [١٥]
- أخذ العلم عن علماء أهل السنة والحذر من المبتدعة
- ذكر ما جاء في النبوات
- نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
- من أبرز دلائل نبوة النبي صلى الله عليه وسلم
- خصائص النبي صلى الله عليه وسلم
- الأسئلة
- حال العصاة من أهل التوحيد في قبورهم
- وصف الله تعالى نبيه ﷺ بأعلى المقامات وهي العبودية
- قول القلب مجمع عليه كل المسلمين
- معنى الفاسق الملي
- حكم تكفير الصحابة
- الفرق بين الاسم المطلق ومطلق الاسم
- عدم جواز طلب الشفاعة من النبي ﷺ وهو ميت
- الحساب قبل الصراط
- حكم تسمية النصوص الشرعية آراء سماوية
- حكم من لا يصلي أبدا
- حديث: (كلها في النار إلا واحدة) لا يقصد به الخلود في النار
- معنى الإرجاء
- كيفية الاستدلال بآيات القرآن لمن لا يؤمن بها أصلا
- حكم إطلاق الكفر ويقصد به الكفر بالطاغوت
- دراسة موضوعية [١٦]
- اختيار الصديق الصالح والحذر من قرين السوء
- الابتعاد عن مفسدات الصداقة والزمالة
- من آداب الطالب في حياته العلمية: كبر الهمة في طلب العلم
- من أسباب ضعف علو الهمة
- عقيدة أهل السنة في الصحابة
- تفاضل الصحابة رضوان الله عليهم فيما بينهم
- موقف أهل السنة من الفتن التي وقعت بين الصحابة
- الأسئلة
- الإرادة صفة ذاتية
- الفرق بين الرب والإله
- إرادة العباد على أفعالهم
- العبد مسير في أشياء ومخير في أشياء
- أهم شيء في النذر أن يحصل مقتضاه
- وجوب النصيحة للمسلمين وتذكيرهم خاصة إذا كانوا ذوي قربى
- حكم قولك للرجل: أنت صوفي أو أنت شيعي
- دراسة موضوعية [١٧]
- الفرق بين علو الهمة والكبر
- النهمة في طلب العلم
- الرحلة لطلب العلم
- ذكر خرافات مدعي علم الغيب ومفسري الأحلام
- ذكر ما جاء في فضل قرابة النبي ﷺ وأزواجه
- أوجه الغلو عند الشيعة الروافض
- دعوة التقريب بين السنة والشيعة دعوة فاشلة
- عقيدة أهل السنة في أزواج النبي ﷺ وآل بيته
- موقف أهل السنة تجاه الفتن التي وقعت في عهد الصحابة وما روي في ذلك
- الأسئلة
- معنى كفر الفعل وكفر المعين
- تعريف الإيمان عند أهل السنة والجماعة
- حكم ما يرويه ابن عباس وابن عمر في الغيبيات
- معنى تغير الفتوى بتغير الزمان والمكان
- حكم قول الرجل إذا نصح: الإيمان في القلب
- معنى القومية العربية عند البعثيين
- دراسة موضوعية [١٨]
- ذكر ما جاء في الاعتصام بالكتاب والسنة
- إنكار العلماء على المخالفين في جواز مسح الخف وثبوت حد الرجم وكفر تارك الصلاة
- الإنكار في مسألة كشف المرأة وجهها
- شرح كلام ابن أبي داود في حائيته في الاعتصام بالكتاب والسنة
- معنى السنة في كلام علماء العقيدة
- عقيدة أهل السنة في الإمامة وطاعة أولياء الأمور
- هجر المبتدعين
- ذكر ما جاء في الكرامات
- ذكر ما جاء في السلوك
- ذكر خرافة جريدة عكاض والتحذير منها
- الأسئلة
- تفضيل الله محمدا ﷺ على غيره من الرسل
- معنى الحديث: (من أتاني يمشي أتيته هرولة)
- فضل معاوية بن أبي سفيان ﵁ على عمر بن عبد العزيز رحمه الله
- عدم جواز تسمية الله سبحانه بالدهر
- الأنبياء والشهداء لا يفتنون في قبورهم
- الفرق بين الصفات الذاتية والفعلية
- القرآنيون
- رجوع أبي الحسن الأشعري إلى مذهب أهل السنة والجماعة
- شفاعة النبي ﷺ للمسلمين وشروطها
- معرفة الحكم الشرعي بالجمع بين النصوص
- مسألة التكفير العام وتكفير المعين
- حكم من وقع في شيء من المكفرات
- حكم تفسير الرؤى
- أخذ المعان أثرا من آثار ملابس العائن لا يعد استرقاء