جارٍ فتح الكتاب…

السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية

السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية — المؤلف: أبو بكر البيهقي (ت 458 هـ). القسم: كتب السنة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.

أبو بكر البيهقي (ت 458 هـ)

كتب السنة

تصفح الأقسام

كتب أخرى للمؤلف

من القسم نفسه

فهرس المحتويات

  1. باب ما يكون للوالي الأعظم ووالي الإقليم من مال الله، وما جاء في رزق القضاة وأجر سائر الولاة
  2. باب الاختيار في التعجيل بقسمة مال الفيء إذا اجتمع
  3. باب من كره الإفراض عند تغير السلاطين، وصرفه عن المستحقين
  4. باب ما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب، ومن اختار أن يكون وقفا للمسلمين كما فعل عمر بن الخطاب ﵁ بأرض العراق وغيرها، إما بأن كانت فيئا فتركها وقفا، وإما بأن كانت غنيمة فاستطاب أنفس من كان ظهر عليها كما استطاب رسول الله ﷺ أنفس أهل
  5. باب ما جاء في تعريف العرفاء
  6. باب ما جاء في كراهية العرافة لمن جار وارتشى وعدل عن طريق الهدى
  7. باب ما جاء في شعار القبائل ونداء كل قبيلة بشعارها
  8. باب ما جاء في عقد الألوية والرايات
  9. باب السنة في كتبة أسامي أهل الفيء
  10. باب إعطاء الفيء على الديوان ومن يقع به البداية
  11. باب البداية بعد قريش بالأنصار لمكانهم من المسلمين
  12. باب ما جاء في ترتيبهم
  13. كتاب قسم الصدقات
  14. باب ما فرض الله ﵎ على أهل دينه من المسلمين في أموالهم لغيرهم من أهل دينه المسلمين والمحتاجين إليه
  15. باب لا يسع أهل الأموال حبسه عمن أمروا بدفعه إليه
  16. باب لا يسع الولاة تركه لأهل الأموال
  17. باب ما جاء في رب المال يتولى تفرقة زكاة ماله بنفسه
  18. باب الدعاء له إذا أخذ صدقته بالأجر والبركة
  19. باب الأغلب على أفواه العامة أن في الثمر العشر، وفي الماشية الصدقة، وفي الورق الزكاة، وقد سمى رسول الله ﷺ هذا كله صدقة
  20. باب قسم الصدقات على قسم الله تعالى وهي سهمان ثمانية ما داموا موجودين
  21. باب من جعل الصدقة في صنف واحد من هذه الأصناف
  22. باب من قال: لا يخرج صدقة قوم منهم من بلدهم وفي بلدهم من يستحقها
  23. باب نقل الصدقة إذا لم يكن حولها من يستحقها
  24. باب ما يستدل به على أن الفقير أمس حاجة من المسكين
  25. باب الفقير أو المسكين له كسب أو حرفة تغنيه وعياله فلا يعطى بالفقر والمسكنة شيئا
  26. باب من طلب الصدقة بالمسكنة أو الفقر وليس عند الوالي يقين ما قال
  27. باب الخليفة ووالي الإقليم العظيم الذي لا يلي قبض الصدقة ليس لهما في سهم العاملين عليها حق
  28. باب العامل على الصدقة يأخذ منها بقدر عمله وإن كان موسرا
  29. باب لا يكتم منها شيء
  30. باب فضل العامل على الصدقة بالحق
  31. باب من يعطى من المؤلفة قلوبهم من سهم المصالح خمس الفيء والغنيمة ما يتألف به وإن كان مسلما
  32. باب من يعطي من المؤلفة قلوبهم من سهم المصالح رجاء أن يسلم
  33. باب من يعطى من المؤلفة قلوبهم من سهم الصدقات
  34. باب سقوط سهم المؤلفة قلوبهم وترك إعطائهم عند ظهور الإسلام، والاستغناء عن التألف عليه
  35. باب سهم الرقاب
  36. باب سهم الغارمين
  37. باب سهم سبيل الله
  38. باب سهم ابن السبيل
  39. باب لا وقت فيما يعطى الفقراء والمساكين إلى ما يخرجون به من الفقر والمسكنة
  40. باب الرجل يقسم صدقته على قرابته وجيرانه، إذا كانوا من أهل السهمان لما جاء في صلة الرحم وحق الجار
  41. باب لا يعطيها من تلزمه نفقته من ولده ووالديه من سهم الفقراء والمساكين
  42. باب المرأة تصرف من زكاتها في زوجها إذا كان محتاجا
  43. باب آل محمد ﷺ لا يعطون من الصدقات المفروضات
  44. باب بيان آل محمد ﷺ الذين تحرم عليهم الصدقة المفروضة
  45. باب لا يأخذون من سهم العاملين بالعمالة شيئا
  46. باب موالي بني هاشم، وبني المطلب
  47. باب لا تحرم على آل محمد ﷺ صدقة التطوع
  48. باب ما كان النبي ﷺ يقبل باسم الهدية ولا يقبل ما كان باسم الصدقات إما تحريما وإما تورعا
  49. باب الرجل يخرج صدقته إلى من ظنه من أهل السهمان فبان أنه ليس من أهل السهمان
  50. باب ميسم الصدقة
  51. باب ما جاء في موضع الوسم وفي صفة الوسم
  52. كتاب النكاح
  53. جماع أبواب ما خص به رسول الله ﷺ مما شدد عليه وأبيح لغيره على ترتيب أبي العباس أحمد بن أبي أحمد الطبري صاحب التلخيص
  54. باب ما وجب عليه من تخيير النساء
  55. باب ما وجب عليه من قيام الليل
  56. باب ما حرم عليه وتنزه عنه من الصدقة
  57. باب ما حرم عليه من خائنة الأعين دون المكيدة في الحرب
  58. باب لم يكن له إذا لبس لأمته أن ينزعها حتى يلقى العدو ولو بنفسه
  59. باب لم يكن له إذا سمع المنكر، ترك النكير
  60. باب لم يكن له أن يتعلم شعرا ولا يكتب
  61. باب قول الله تعالى: ﴿لئن أشركت ليحبطن عملك﴾
  62. باب كان عليه قضاء دين من مات من المسلمين
  63. باب ما أمره الله تعالى به من أن يدفع بالتي هي أحسن السيئة، فقال: ﴿ادفع بالتي هي أحسن﴾
  64. باب ما أمره الله تعالى به من المشورة، فقال: وشاورهم في الأمر
  65. باب ما أمره الله تعالى به من اختيار الآخرة على الأولى، ولا يمد عينيه إلى زهرة الحياة الدنيا، فقال تعالى: ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى
  66. باب كان إذا رأى شيئا يعجبه قال: لبيك إن العيش عيش الآخرة
  67. باب فضل علمه على علم غيره
  68. باب ما روي عنه، في قوله: " أما أنا فلا آكل متكئا "
  69. باب ما روي عنه من قوله: " أمرت بالسواك حتى خفت أن يدردني "
  70. باب كان لا يأكل الثوم والبصل والكراث وقال: " لولا أن الملك يأتيني لأكلته "
  71. باب كان لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى
  72. باب ما نهاه الله ﷿ عنه بقوله: ولا تمنن تستكثر
  73. باب ما كان مطالبا برؤية مشاهدة الحق مع معاشرة الناس بالنفس والكلام
  74. باب كان يغان على قلبه فيستغفر الله ويتوب إليه في اليوم مائة مرة
  75. باب كان يؤخذ عن الدنيا، عند تلقي الوحي وهو مطالب بأحكامها عند الأخذ عنها
  76. باب كان لا يصلي على من عليه دين، ثم نسخ
  77. باب كان لا يجوز له أن يبدل من أزواجه أحدا، ثم نسخ
  78. جماع أبواب ما خص به رسول الله ﷺ دون غيره مما أبيح له وحظر على غيره
  79. باب ما أبيح له من النساء أكثر من أربع
  80. باب ما أبيح له من الموهوبة
  81. باب ما أبيح له من النكاح بغير ولي وبغير شاهدين استدلالا بجواز الموهوبة
  82. باب ما أبيح له بتزويج الله وإذا جاز ذلك جاز أن يعقد على امرأة بغير استئمارها
  83. باب ما أبيح له من تزويج المرأة من غير استئمارها وإذا جاز ذلك جاز من غير استئمار وليها وجعله الله ﷿ أولى بالمؤمنين من أنفسهم
  84. باب ما أبيح له من النكاح في الإحرام
  85. باب ما روي من أنه تزوج صفية وجعل عتقها صداقها
  86. باب ما أبيح له من سهم الصفي
  87. باب ما أبيح له من أربعة أخماس الفيء وخمس خمس الفيء والغنيمة
  88. باب الحمى له خاصة في أحد القولين
  89. باب دوام الحمى له خاص
  90. باب دخول الحرم بغير إحرام والقتل فيه
  91. باب استباحة قتل من سبه أو هجاه امرأة كان أو رجلا
  92. باب ما يستدل به على أنه جعل سبه للمسلمين رحمة وفي ذلك كالدليل على أنه له مباح
  93. باب الوصال له مباح ليس لغيره
  94. باب كان ينام ولا يتوضأ
  95. باب صلاة التطوع قاعدا كصلاته قائما وإن لم تكن به علة
  96. باب إليه ينسب أولاد بناته
  97. باب الأنساب كلها منقطعة يوم القيامة إلا نسبه
  98. باب ما أبيح له من أن يدعو المصلي فيجيبه وإن كان في الصلاة
  99. باب كان ماله بعد موته قائما على نفقته وملكه
  100. باب دخوله المسجد جنبا
  101. باب ما أبيح له من الحكم لنفسه، وقبول قول من شهد له بقوله، وإن جاز ذلك جاز أن يحكم لولده وولد ولده
  102. باب ما أبيح له من القضاء بعلمه وفي قضاء غيره بعلم نفسه قولان
  103. باب تركه الإنكار على من شرب بوله ودمه
  104. باب قسم شعره بين أصحابه
  105. باب طعام الفجأة
  106. باب ما خص به من زيادة الوعك لزيادة الأجر ولم يذكره أبو العباس رحمه الله
  107. باب لن يموت نبي حتى يخير بين الدنيا والآخرة
  108. باب ما خص به من أن أزواجه أمهات المؤمنين، وأنه يحرم نكاحهن من بعده على جميع العالمين
  109. باب تسمية أزواج النبي ﷺ وبناته وتزويجه بناته وفي ذلك دلالة على أن قوله: ﴿أمهاتهم﴾
  110. باب قول الله ﷿: ﴿يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن﴾
  111. باب ما يستدل به على أن النبي ﷺ في سوى ما ذكرنا ووصفنا من خصائصه من الحكم بين الأزواج فيما يحل منهن ويحرم بالحادث لا يخالف حلاله حلال
  112. باب الدليل على أنه ﷺ لا يقتدى به فيما خص به ويقتدى به فيما سواه
  113. جماع أبواب الترغيب في النكاح وغير ذلك
  114. باب الرغبة في النكاح
  115. باب النهي عن التبتل، والإخصاء
  116. باب استحباب التزوج بذات الدين
  117. باب استحباب التزويج بالأبكار
  118. باب استحباب التزوج بالودود الولود
  119. باب الترغيب في التزويج من ذي الدين والخلق المرضي
  120. باب من تخلى لعبادة الله إذا لم تتق نفسه إلى النكاح
  121. باب نظر الرجل إلى المرأة يريد أن يتزوجها
  122. باب تخصيص الوجه والكفين بجواز النظر إليها عند الحاجة
  123. باب من بعث بامرأة لتنظر إليها
  124. باب سبب نزول آية الحجاب
  125. باب تحريم النظر إلى الأجنبيات من غير سبب مبيح
  126. باب ما جاء في نظر الفجاءة
  127. باب ما يفعل إذا رأى من أجنبية ما يعجبه
  128. باب لا يخلو رجل بامرأة أجنبية
  129. باب ما يتقى من فتنة النساء
  130. باب مساواة المرأة الرجل في حكم الحجاب والنظر إلى الأجانب
  131. باب ما جاء في القواعد من النساء
  132. باب ما تبدي المرأة من زينتها للمذكورين في الآية من محارمها
  133. باب ما جاء في إبداء المسلمة زينتها لنسائها دون الكافرات
  134. باب ما جاء في إبدائها زينتها لما ملكت يمينها
  135. باب ما جاء في إبدائها زينتها لغير أولي الإربة من الرجال
  136. باب ما جاء في إبداء زينتها للطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء
  137. باب استئذان المملوك والطفل في العورات الثلاث، واستئذان من بلغ الحلم منهم في جميع الحالات
  138. باب كيف الاستئذان
  139. باب الرجل يخلو بذات محرمه يسافر بها
  140. باب ما جاء في الرجل ينظر إلى عورة الرجل والمرأة تنظر إلى عورة المرأة ويفضي كل واحد منهما إلى صاحبه
  141. باب ما جاء في النظر إلى الغلام الأمرد بالشهوة
  142. باب ما جاء في مصافحة الرجل الرجل
  143. باب ما جاء في معانقة الرجل الرجل، إذا لم تكن مؤدية إلى تحريك شهوة
  144. باب ما جاء في قبلة الرجل ولده
  145. باب ما جاء في قبلة الرأس
  146. باب ما جاء في قبلة ما بين العينين
  147. باب ما جاء في قبلة الخد
  148. باب ما جاء في قبلة اليد
  149. باب ما جاء في قبلة الجسد
  150. جماع أبواب ما على الأولياء وإنكاح الآباء البكر بغير إذنها ووجه النكاح والرجل يتزوج أمته ويجعل عتقها صداقها وغير ذلك
  151. باب قول الله تعالى: ﴿وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم﴾ [النور: ٣٢] وأنه يحتمل أن يكون دلهم على ما فيه رشدهم بالنكاح
  152. باب حتم لازم لأولياء الأيامى الحرائر البوالغ إذا أردن النكاح ودعون إلى رضى من الأزواج أن يزوجوهن
  153. باب لا نكاح إلا بولي
  154. باب لا ولاية لوصي في نكاح استدلالا بما
  155. باب ما جاء في إنكاح الآباء الأبكار
  156. باب ما جاء في إنكاح الثيب
  157. باب ما جاء في إنكاح اليتيمة
  158. باب: إذن البكر الصمت وإذن الثيب الكلام
  159. باب النكاح لا يقف على الإجازة
  160. باب لا نكاح إلا بولي مرشد
  161. باب لا نكاح، إلا بشاهدين عدلين
  162. باب نكاح العبد بغير إذن مالكه
  163. باب الرجل يزوج عبده أمته بغير مهر
  164. باب النكاح وملك اليمين لا يجتمعان
  165. باب الرجل يعتق أمته ثم يتزوج بها
  166. جماع أبواب اجتماع الولاة، وأولاهم، وتفرقهم، وتزويج المغلوبين على عقولهم والصبيان وغير ذلك
  167. باب لا ولاية لأحد مع أب
  168. باب ولاية الأخ
  169. باب ولاية ابن العم وإذا كان هو وليا فابن الأخ ثم العم أولى أن يكون وليا
  170. باب الابن يزوجها إذا كان عصبة لها بغير البنوة
  171. باب اعتبار الكفاءة
  172. باب اشتراط الدين في الكفاءة
  173. باب اعتبار النسب في الكفاءة
  174. باب اعتبار الحرية في الكفاءة
  175. باب اعتبار الصنعة في الكفاءة
  176. باب اعتبار السلامة في الكفاءة
  177. باب اعتبار اليسار في الكفاءة
  178. باب لا يرد نكاح غير الكفؤ إذا رضيت به الزوجة، ومن له الأمر معها وكان مسلما
  179. باب لا يرد النكاح بنقص المهر، إذا رضيت المرأة به، وكانت مالكة لأمرها لأن المهر لها دون الأولياء
  180. باب ما جاء في عضل الولي والمرأة تدعو إلى كفاءة
  181. باب ما جاء في تفسير العضل الآخر الذي نهى الله ﷾ عنه
  182. باب الوكالة في النكاح
  183. باب لا يكون الكافر وليا لمسلمة
  184. باب إنكاح الوليين
  185. باب ما جاء في نكاح اليتيمة تكون في حجر وليها، فيرغب في نكاحها
  186. باب لا يزوج نفسه امرأة هو وليها كما لا يشتري من نفسه شيئا هو ولي بيعه
  187. باب الأب يزوج ابنه الصغير
  188. باب الكلام الذي ينعقد به النكاح
  189. باب لا نكاح لمن لم يولد
  190. باب ما جاء في خطبة النكاح
  191. باب ما يستحب للولي من الخطبة والكلام
  192. باب من لم يزد على عقد النكاح
  193. باب الاستخارة في الخطبة وغيرها
  194. باب ما يقول إذا نكح امرأة ودخل عليها
  195. باب ما يقال للمتزوج
  196. باب ما تقول النسوة للعروس
  197. باب ما يقول الرجل إذا أراد أن يأتي أهله
  198. جماع أبواب ما يحل من الحرائر، ولا يتسرى العبد وغير ذلك
  199. باب عدد ما يحل من الحرائر والإماء
  200. باب الرجل يطلق أربع نسوة له طلاقا بائنا حل له أن ينكح مكانهن أربعا
السابق من الفهرسالتالي من الفهرس