جنى الخرفة في إبطال القول بالصرفة
جنى الخرفة في إبطال القول بالصرفة — المؤلف: عرفة بن طنطاوي. القسم: علوم القرآن وأصول التفسير. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- دلائل التوفيق لأصح طريق لجمع الصديق
- صريح المعقول الموافق لصريح المنقول في مناقشة ثلاثة تفاسير رتبت على ترتيب النزول
- الشفعة بين الجمع العثماني والأحرف السبعة
- قطع العلائق للتفكر في عبودية الخلائق
- الإتقان في ضوابط تسجيل القرآن
- التقية أساس دين الشيعة الإمامية
- معالم التوحيد في فاتحة الكتاب
- المنهج التأصيلي لدراسة التفسير التحليلي
- عناية الإسلام بتربية الأبناء كما بينتها سورة لقمان
- أحسن المناحي في إثبات أن الرسم العثماني توقيفي لا اصطلاحي
- الكواشف الجلية في حكم قراءة القرآن بالمقامات الموسيقية
من القسم نفسه
- جزء لأحاديث شتى تتعلق بتلاوة القرآن وفضائله وفضائل أهله للحافظ ابن كثير
- تفسير مبهمات القرآن
- لغات القبائل الواردة في القرآن الكريم
- الأمثال في القرآن - من اعلام الموقعين
- دلائل التوفيق لأصح طريق لجمع الصديق
- صريح المعقول الموافق لصريح المنقول في مناقشة ثلاثة تفاسير رتبت على ترتيب النزول
- الإمام البقاعي ومنهاجه في تأويل بلاغة القرآن
- معجزة القرآن
- أحكام القرآن لابن العربي ط العلمية
- فضائل القرآن وتلاوته للرازي
- نواسخ القرآن = ناسخ القرآن ومنسوخه ت المليباري
- الناسخ والمنسوخ - ابن حزم
فهرس المحتويات
- المقدمة
- ملخص البحث
- ديباجة البحث
- خطة البحث
- منهجية البحث
- أولا: أهمية موضوع البحث
- ثانيا: أهم الدراسات السابقة وأبرزها
- أ- دراسات الرافضة
- ب- دراسات عامة لعموم الباحثين المعاصرين
- ج- مصنفات تضمنت وتناولت مبحث القول بالصرفة
- ثالثا: أسباب ودواعي اختيار موضوع البحث
- رابعا: مشكلة البحث وأهدافه
- خامسا: منهجية البحث
- أ- المنهج الاستقرائي
- ب- المنهج النقدي
- ج- المنهج التحليلي
- تمهيد في وقفة مع مناقشة القول بالصرفة
- الفصل الأول بيان مفهوم الصرفة
- المبحث الأول: مفهوم الصرفة
- المطلب الأول: مفهوم الصرفة في اللغة
- المطلب الثاني: مفهوم الصرفة في الاصطلاح
- المبحث الثاني: بيان المعنى العام المقصود بالصرفة - إجمالا وتفصيلا-
- المطلب الأول: بيان معاني الصرفة إجمالا
- المطلب الثاني: مقاصد للقائلين بالصرفة تفصيلا
- الفصل الثاني القول بالصرفة (عرض- ومناقشة- وتفنيد)
- المبحث الأول: مصدر القول بالصرفة
- المطلب الأول: المصدر الأول لفكرة القول بالصرفة
- المطلب الثاني: وفود القول بالصرفة، ومصدر تلقيها والترويج لها
- المطلب الثالث: أقوال العلماء في إثبات تلقي النظام لفكرة القول بالصرفة
- المبحث الثاني: أبرز أقوال القائلين بالصرفة من المعتزلة وغيرهم
- تمهيد تعريف بالمعتزلة
- أولا: التعريف بالمعتزلة
- ثانيا: منهجها
- ثالثا: نشأتها
- رابعا: بروزها
- خامسا: انتشارها
- سادسا: انقسامها
- سابعا: أصوله مذهبها
- ثامنا: أبرز أسباب توسع أفكارها عن الأصول الخمسة
- المطلب الأول: أول من قال بالصرفة من المعتزلة
- المطلب الثاني: القائلون بالصرفة من المعتزلة غير "النظام "
- موقف القاضي عبد الجبار وقوله في الصرفة
- المطلب الثالث: القائلون بالصرفة من غير المعتزلة، من الأشاعرة وغيرهم
- أولا: الأشاعرة
- ثانيا: ما ينسب إلى أبي الحسن الأشعري (ت: ٣٢٤ هـ)
- ثالثا: ما ينسب للقاضي عياض بن موسى اليحصبي (ت: ٥٤٤ هـ)
- رابعا: الفخر الرازي (ت: ٦٠٦ هـ)
- خامسا: الحافظ ابن كثير الدمشقي (ت: ٧٧٤ هـ)
- سادسا: أبو إسحاق الإسفراييني (ت: ٤١٨ هـ)
- سابعا: الراغب الأصبهاني (ت: ٤٢٥ هـ)
- ثامنا: أبو الحسن الماوردي (ت: ٤٥٠ هـ) قال في أعلام النبوة
- تاسعا: أبو المعالي الجويني المعروف بإمام الحرمين (ت: ٤٧٨ هـ) يقول في العقيدة النظامية
- عاشرا: أبو حامد الغزالي (ت: ٥٠٥ هـ) والذي يقول في باب المحاجاة
- حادي عشر: ابن حزم الأندلسي الظاهري: (ت: ٤٥٦ هـ)
- المطلب الرابع: القائلون بالصرفة من الشيعة الإمامية
- المطلب الخامس: خلاصة القول بالصرفة
- المبحث الثالث: رد شبهة القول بالصرفة وبيان بطلانها
- المطلب الأول: الرد على القائلين بالصرفة وبيان دلائل بطلانها
- دلائل أخرى تنفي القول بالصرفة
- المطلب الثاني: أقوال العلماء في رد القول بالصرفة وبيان بطلانها
- ١ - شيخ الإسلام بن تيمية
- ٢ - الباقلاني
- ٣ - الخطابي
- ٤ - الإيجي
- ٥ - الزركشي
- ٦ - الرافعي
- ٧ - الجرجاني
- ٨ - السيوطي
- ٩ - الإجماع
- المطلب الثالث: أهم النتائج التي توصلت إليها الدراسة.
- فهرس أهم المصادر والمراجع