شرح العقيدة الطحاوية - ناصر العقل
شرح العقيدة الطحاوية - ناصر العقل — المؤلف: ناصر العقل. القسم: العقيدة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- إسلامية لا وهابية
- شرح باب توحيد الألوهية من فتاوى ابن تيمية
- الاتجاهات العقلانية المعاصرة أصولها ومناهجها
- مجمل أصول أهل السنة
- دروس الشيخ ناصر العقل
- شرح باب توحيد الربوبية من فتاوى ابن تيمية
- شرح لمعة الاعتقاد - ناصر العقل
- العلماء هم الدعاة
- أثر العلماء في تحقيق رسالة المسجد
- شرح كتاب قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة
- الغلو الأسباب والعلاج
- التعليق على شرح السنة للبربهاري - ناصر العقل
من القسم نفسه
- مبادئ الإسلام
- الدين القيم
- الحياة بعد الموت
- القول السديد في فضل كلمة التوحيد
- إلى مُدعي التصوف
- قاعدة بذكر ثلاثة أصول عورضت بها الشريعة
- تهافت مدعي النبوة
- الإلحاد؛ أسبابه، طبائعه، مفاسده، أسباب ظهوره، علاجه للشيخ العلامة محمد الخضر حسين
- وجوب الإيمان بخبر الواحد
- اتباع منهج أهل السنة والجماعة.. فرض عين على كل مسلم
- الاحتساب على شاتم سيد البشرية
- التحفة الندية شرح العقيدة الواسطية - عبد الرحمن العقل
فهرس المحتويات
- حكم إجبار الابن أمه على طلب فسخ عقد زواجها بأبيه قاطع الصلاة
- حكم الاطلاع على كتب أهل الكتاب
- شرح العقيدة الطحاوية [٦٨]
- وسطية أهل السنة في مرتكب الكبيرة بين الخوارج والمرجئة
- الاختلاف في كون الكفر والإيمان على مراتب وبيان مدار النزاع
- بيان حقيقة المنازعين في كون الإيمان والكفر على مراتب
- اتفاق فقهاء الملة على كون أصحاب الذنوب من أهل الوعيد في حال إقرارهم الظاهر والباطن بالشرع
- نظرة في واقع التكفير بالحكم بغير ما أنزل الله
- مخالفة المرجئة في دعوى عدم ضرر الذنوب مع الإيمان
- صعوبة معرفة الاستحلال القلبي عند ارتكاب المحرم
- الأسئلة
- حكم التأويل
- حكم تأويل النصوص بحسب الرغبة والهوى
- بيان معنى أن الكفر لا يكون إلا بعد استحلال
- بيان ما حكم به الصحابة على قدامة بن مظعون حال شربه المسكر
- شرح العقيدة الطحاوية [٦٩]
- استلزام رجاء عفو الله الإتيان بالعمل الصالح
- خطر احتقار المعاصي وقلة الحياء من ارتكابها
- ذكر موانع إنفاذ الوعيد
- التوبة النصوح
- الاستغفار
- الحسنات
- المصائب الدنيوية
- عذاب القبر
- ذكر سائر موانع إنفاذ الوعيد
- خطر الأمن والإياس ووجوب اجتماع الخوف والرجاء في العبد
- بيان لزوم عبادة الله تعالى بالحب والخوف والرجاء وخطر العبادة ببعض ذلك
- الأسئلة
- الرد على المصر على الذنوب رجاء تكفيرها بمسقطات عقوبة جهنم
- مدى صحة القول بأن الأمن واليأس ينقلان من ملة الإسلام
- بيان أن الفرد ليس من أسماء الله تعالى
- ضابط العموم والخصوص في الألفاظ المختلفة دلالاتها بحسب الإطلاق والتقييد
- شرح العقيدة الطحاوية [٧٠]
- ما يخرج به العبد من الإيمان
- تعريف الإيمان
- ذكر الخلاف في حقيقة الإيمان
- ذكر مذهب السلف في حقيقة الإيمان
- ذكر مذهب الحنفية في حقيقة الإيمان
- ذكر مذهب الكرامية ومذهب الجهمية
- حاصل الأقوال في حقيقة الإيمان
- نظرة في حكم الشارح على الخلاف بين أبي حنيفة وسائر الأئمة بأنه خلاف صوري
- تكفير تارك الصلاة بدليل مستقل لا يلزم منه امتناع دخول سائر الأعمال في الإيمان
- مراد أهل السنة بالقول والعمل
- تعليق على كلام المحقق في نقله المذاهب في منزلة العمل من الإيمان
- اختلاف درجات نور التوحيد في قلوب العباد
- وجه اللبس في اعتبار الطحاوي استواء أهل الإيمان في أصله
- امتناع حصول الإيمان بمجرد الإقرار دون ما يقوم بالقلب من حقائق الإيمان
- الأسئلة
- سبب الاختلاف في حقيقة الإيمان
- حكم الاهتزاز أثناء القراءة
- من يلتمس له العذر في المخالفة في بعض مسائل العقيدة
- شرح العقيدة الطحاوية [٧١]
- حصول زيادة الإيمان بزيادة الشرائع والتكاليف
- ما أراده الشارح في تقرير زيادة الإيمان بالأعمال
- حقيقة النزاع بين أهل السنة والمرجئة في دخول الأعمال في مسمى الإيمان وزيادته
- أصناف المرجئة في كلام السلف
- مأخذ أبي حنيفة ومأخذ مخالفيه من الأئمة في اعتبار حقيقة الإيمان
- الرد على اعتبار أبي حنيفة للمدلول اللغوي للفظ الإيمان
- قيام الأدلة الشرعية على دخول الأعمال في الإيمان
- ذكر أدلة أبي حنيفة على أن الإيمان عبارة عن التصديق في اللغة
- نفي إخوة يوسف إيمان أبيهم لهم في إخباره بشأن يوسف
- اعتبار الضدية للكفر الذي يعني التكذيب والجحود
- الاستدلال بقوله تعالى: (إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان)
- تركيب الإيمان من قول وعمل يعني زواله بزوال جزئه
- عطف العمل على الإيمان عطفا يقتضي المغايرة
- الاعتراض على استدلال الحنفية بأن الإيمان هو التصديق في اللغة
- امتناع الترادف بين الإيمان والتصديق
- حصول التصديق بالأفعال
- توجيهات للقول بدخول الأعمال في مسمى الإيمان من حيث دلالة لفظ الإيمان
- احتجاج أهل السنة ببيان الرسول ﷺ لمعنى الإيمان
- الأسئلة
- بيان مدى صحة القول بخروج الزاني من الإيمان إلى الإسلام
- شرح العقيدة الطحاوية [٧٢]
- رد أهل السنة على المرجئة في احتجاجهم بزوال الإيمان المركب بزوال جزئه
- الأدلة على زيادة الإيمان ونقصانه
- أدلة الكتاب على زيادة الإيمان ونقصانه
- بيان حال حديث أبي هريرة في امتناع زيادة الإيمان ونقصانه
- الأدلة من السنة على زيادة الإيمان ونقصانه
- آثار السلف في زيادة الإيمان ونقصانه
- الرد على احتجاج الحنفية بأن عطف العمل على الإيمان يقتضي المغايرة
- مراتب المغايرة
- الاعتداد بإطلاق الشرع لفظ الإيمان لدحض دعوى المغايرة
- دلالة حديث جبريل على اشتمال الإيمان على أعمال الإسلام
- الأسئلة
- حكمة عطف العمل الصالح على الإيمان
- بيان معنى قوله: (وليس وراء ذلك من الإيمان مثقال حبة خردل)
- شرح العقيدة الطحاوية [٧٣]
- الأقوال في مسمى الإسلام
- منزلة الإسلام من الإيمان
- دليل الفرق بين الإسلام والإيمان
- انتفاء الترادف بين الإسلام والإيمان حال اجتماعهما
- الخلاف في حكم الاستثناء في الإيمان
- دليل القائلين بوجوب الاستثناء في الإيمان
- دليل القائلين بتحريم الاستثناء في الإيمان
- دليل القائلين بجواز الاستثناء وتركه
- الأسئلة
- الفرق بين المسائل العلمية والاعتقادية
- حكم ادعاء الإيمان من غير استثناء
- حكم الاستثناء في الإخبار عما سيفعله المرء
- شرح العقيدة الطحاوية [٧٤]
- جميع ما صح عن رسول الله من الشرع حق والرد على الجهمية في ردهم أخبار الآحاد
- سد الجهمية طريق معرفة الرب بالقدح في دلالة النصوص على الصفات
- أصول أهل التأويل والتعطيل في دلالات النصوص
- القدح في دلالات ألفاظ النصوص على الصفات
- تقديم قواعدهم العقلية على النصوص
- اعتبار دلالات النصوص ثانوية مظنونة
- عرض النصوص على البدع
- طريق أهل السنة في اعتبار دلالات النصوص
- الرد على الجهمية ومن سلك مسلكهم في رد خبر الآحاد
- إفادة تلقي الأمة الخبر بالقبول والعمل
- عمل الرسول ﷺ بخبر الواحد
- حفظ الله تعالى دينه بحفظ حججه وبيناته
- أخبار أئمة الحديث المشتغلين به تنفي وقوع الشك في صحة ما رووه وتلقوه بالقبول
- شبهة النفاة في رد دلائل الأحاديث الصحيحة
- الأسئلة
- منهج الصحابة في تلقي خبر الواحد منهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- معنى الفاسق الملي
- شرح العقيدة الطحاوية [٧٥]
- ولاية المؤمنين لله تبارك وتعالى
- أنواع الولاية الشرعية
- حقيقة الولاية الكائنة بين الله ﷻ وعباده المؤمنين
- تفاوت درجات الولاية
- بيان اجتماع الولاية والعداوة في المؤمن وبيان خلاف المرجئة والخوارج في ذلك
- اجتماع الطاعة والمعصية في العبد دليل اجتماع الولاية والعداوة
- صفات أولياء الله وأقسامهم
- ما تحصل به الكرامة للمؤمن عند الله تعالى
- الفرق بين ما يحصل للمؤمنين من الكرامات وما يدعيه الصوفية من المكاشفات
- الأسئلة
- بيان حصول التواتر المعنوي لخبر الواحد حال تلقيه بالقبول
- بيان معنى قوله: (كان منافقا خالصا)
- المراد بمعاداة الولي التي يعقبها إيذان الله بالحرب
- انتفاء اجتماع الكفر الأكبر مع الإيمان
- شرح العقيدة الطحاوية [٧٦]
- أركان الإيمان وأصوله ومسائله
- أهمية مسائل الإيمان
- اشتمال حديث جبريل على أركان الإيمان واشتمال حديث وفد عبد القيس على أعماله
- دلالة الكتاب والسنة على ثبوت حقيقة الإيمان بالعمل مع التصديق
- وجه إشكال حديث وفد عبد القيس على تفسير الطحاوي للإيمان
- جواب السؤال عن قصر الإسلام على الخصال الخمس دون غيرها من الواجبات
- وجوب الإيمان بالقدر خيره وشره من الله تعالى
- الجمع بين قوله تعالى: (كل من عند الله) وقوله: (فمن نفسك)
- دفع احتجاج القدرية على خلق الإنسان فعله بقوله تعالى: (فمن نفسك)
- وجه الخير فيما يبتلي الله تعالى به عباده من ظلم الظلمة
- فوائد من قوله تعالى: (وما أصابك من سيئة فمن نفسك)
- الرد على الجبرية والقدرية
- الأسئلة
- المقصود بحكم الإيمان وحقيقته
- مدى الاعتبار بحديث أركان الإيمان في تعريف الإيمان
- وجه امتناع اشتقاق الصفة من التردد والهرولة
- حكم الجزم لشخص بالولاية
- البشرى الموعود بها الأولياء في الدنيا
- شرح العقيدة الطحاوية [٧٧]
- الإيمان بجميع الرسل وتصديقهم فيما جاءوا به
- الأقوال في مصير أهل الكبائر
- قول أهل السنة والجماعة
- قول الخوارج والمعتزلة والمرجئة
- الخلاف في عدد الكبائر وحقيقتها
- وجوه ترجيح القول بأن الكبيرة ما وجب فيه حد أو ورد فيه وعيد
- أهل الكبائر في مشيئة الله تعالى إذا لقوه مؤمنين غير تائبين
- حاجة المسلم إلى سؤال الله تثبيته على الإسلام
- الأسئلة
- الفرق بين الصفة والخبر
- بيان معنى قول الطحاوي (ولا نكفر أحدا من أهل القبلة بذنب ما لم يستحله)
- تعليق على السؤال عن الشر الجزئي والكلي وعن اعتبار العقيدة قاعدة وثلاث نتائج
- شرح العقيدة الطحاوية [٧٨]
- عقيدة أهل السنة في الصلاة خلف أهل القبلة
- صور الصلاة خلف الأئمة وأحكامها
- مجمل القول في صلاة المرء خلف الإمام
- الأسئلة
- حكم العدول عن الصلاة خلف المقصر في الالتزام بالشعائر
- حكم تكفير الحجاج ومدى صحة قتله لسعيد بن جبير
- حكم الخروج على الحاكم لعمله الكفري
- إرجاء عمر بن ذر
- وجه الاستدلال بقوله تعالى: (حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم) على زيادة الإيمان
- بيان درجة الزيادة على ما ثبت عن رسول الله من نوافل العبادة في الأفضلية
- شرح العقيدة الطحاوية [٧٩]
- أثر نسيان الإمام وخطئه على صلاة المأموم
- وجوب طاعة ولي الأمر في مواضع الاجتهاد
- اعتقاد الصلاة على من مات من أهل القبلة سوى من استثني
- الحكم على المعين بكونه من أهل الجنة أو النار
- أقوال السلف في الشهادة بالجنة للمعين
- ما يعتقده أهل السنة من ترك الشهادة بالكفر على أهل القبلة
- الأسئلة
- مدى صحة الحكم على الكافر المعين بالنار
- شرح العقيدة الطحاوية [٨٠]
- ما يعتقده أهل السنة من حرمة الخروج على الأئمة وولاة الأمر
- الأدلة على وجوب طاعة أولي الأمر في غير معصية
- معنى حديث: (على المرء المسلم السمع والطاعة)
- معنى حديث: (تلزم جماعة المسلمين وإمامهم)
- معنى حديث: (من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر)
- شرح العقيدة الطحاوية [٨١]
- معنى حديث: (من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر)
- معنى حديث: (ولا ينزعن يدا من طاعة)
- لزوم طاعة أولي الأمر فيما هو طاعة لله تعالى
- عقيدة أهل السنة في اتباع السنة والجماعة واجتناب الشذوذ والفرقة
- الأسئلة
- بيان معنى هلاك المخالفين من الجانبين
- حكم الإنكار على تارك الصلاة خلف إمام يدعو لولي الأمر
- الجمع بين قوله تعالى: (إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان) ودخول مقرب الذباب للصنم النار
- بيان معنى كون إلزام السلطان بالتزام قول بغير حجة غير جائز